衙暑卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
此人乾隆元年中进士，曾任山东范县、潍县知县。他关心人民疾苦，治理县政卓有成效。因生性耿直，灾荒时为百姓请求赈济，触犯了上级官员，从此称病回乡，以卖画为生。他的画、诗和书法号称“三绝”，为世人所推崇，求书画者络绎不绝。他善画兰花、墨竹、怪石，秀丽苍劲，清新挺拔，别具一格。他的诗文讲究真挚、自然、坦率。书法则杂糅隶书、楷书、篆书于一体，自号“六分半书”。他是谁呢？此人就是与扬州人金农、汪士慎、黄慎、李鳝、高翔、李方膺、罗聘并称的“扬州八怪”之一
郑 燮
聪明难，糊涂难。由聪明而转入糊涂更难，放一著退一步当下心安。非图后来福报也！
------郑板桥《难得糊涂》
郑燮（1693---1765），字克柔，号板桥。清代江苏兴化人（今扬州人），自幼父母双亡，生活贫困。依靠乳母教养成人，因此他是个大孝子，终身不敢忘乳母的恩情。他写的家书情真意切，具有很高的价值。他性格放荡不羁，不拘小节，爱高谈阔论，毫无顾忌地赞扬或贬斥人物，因此得了一个“癫狂”的名声。
他辞官以后，主要的生活来源是以卖画为生，据说他走到哪里卖到哪里，从不愁没饭吃。他同情百姓，常救济他人，因此经常两手空空，这时他总会借别人的墨脱掉鞋子当街画起竹子，几下就完成了。类似其他大文人看见别人的扇子卖不出去，他在上面画一些东西救别人也是常有的事。
郑板桥晚年回乡种田，和朋友饮酒赋诗，互相唱和，他自备一个袋子装着钱和食物，遇到老友的孩子和乡邻贫困者，随他们所取多少就赠送他们多少。他一生钦慕的人有两位，一位是大文学家袁枚。据说他们没见过面，但袁枚去世，他叩头痛哭不已。另一位是画家徐渭，他的诗画和性格对郑影响很大。
郑板桥在文学艺术上的造诣和贡献是有目共睹的，除了这以外，在为人为官上也是值得我们称道的。他说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”他教育孩子主张独立，他在六十多岁喜添一子，老来得子让他欢喜让他忧！他知道一旦他撒手归去，他的孩子将无人照料。郑采取的方法不是脱人照顾，而是教儿子自食其力。他用＂流自己的血，出自己的汗，自己的事自己干，靠天靠地靠祖上不算是好汉＂来勉励他儿子，于是出现了令人感动的画面。郑在临终断气前，把儿子叫到面前，交代他如何照料自己，其时他儿子大概才七岁，还不知他老父将赴黄泉。他教儿子怎样煮饭，又恐他不会，所以为了保证他儿子能学会，他叫儿子亲自动手去尝试却宁愿放弃弥留之际与他儿子话别的机会．待他儿子高兴煮完饭向他汇报时，却发现他父亲已走了．．．．．．可怜的孩子扑在他身上哭着摇呀摇．
在官场摸爬滚打的郑板桥何尝不懂官场中的奥秘，因此他提出了著名的糊涂学，他是糊涂学的开山鼻祖，对后世影响巨大。
聪明很难，我们不懂的东西很多，巴不得一下子吃了神药，能知天下事．但有些事情懂得太多反而伤神，因为你明知道却无力改变，此时你是多么的无奈啊！可是再让他糊涂起来却没有办法了，由聪明变糊涂显得那么地无可奈何，于是就显得更难，俗话说得好：上山容易下山难，道理一样．当然这个糊涂是假糊涂，能做到假糊涂的人天下能有几个？郑做到了，他的方法是解脱，回家种田，何等的豁达，何等的看得开啊！正如他自己所说的退一步海阔天高，不由得空灵起来了．．．．．．他求的是良心上的安宁，不是图以后有人来报答自己，这样一想他就无所牵挂了．心灵上的解脱和看得开才是真正的聪明，这是大智慧，不是所有人都能做到的！！！！
